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- 1、县衙的一幅对联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无
- 2、古代县衙门口对联
- 3、莫以百姓可欺什么意思
- 4、莫以百姓可欺对联源自河南内乡县衙
- 5、【走遍河山】豫见中原12:从内乡县衙楹联体悟以民为本的为官之道_百度...
县衙的一幅对联:得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无
1、得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。这是清康熙年间知县高以永在内乡任职期间所撰写的。
2、得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官； 吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 这是清康熙年间知县高以永在内乡任职期间所撰写的。
3、得官不荣，失官不辱，勿言官无用，地方全赖官。此联为光绪十八年（1892年）内乡县衙建筑时，章炳焘知县所题。上联言官之不辱，非在于官位之高低，而在于官之职责重大，受百姓之托，承皇命之重。下联论官之有用，不在官位之显赫，而在于官能否真心为民，脚踏实地做事，造福一方。
4、自河南南阳内乡县衙三省堂有一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
5、河南省南阳市内乡县县衙三堂门前，悬挂有康熙十九年（1680年）内乡县知县高以永撰写的一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
6、应该说，欧阳霖是一个言行一致的人，按叶县有关记载，欧阳霖在任六年，办义学、修县署、定八景、纂县志，为叶县做了不少好事。卷棚中间的楹联是：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
古代县衙门口对联
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。这是清康熙年间知县高以永在内乡任职期间所撰写的。
这副对联的下句是：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。”这幅对联悬挂在河南省叶县县衙，由当时的知县欧阳霖所挂。在古代，县衙的大堂用于审讯诉讼，二堂用于接待上级，三堂则相当于日常办公室。欧阳霖将这副对联挂在自己办公室门口，时刻提醒自己做一个好官。
做这官，不勤不情不慎，易造孽，难欺天。”这是悬挂在古城县衙门口的一副对联，今天读来也令人深思。古城县衙的始建年代已无可考，旧址也无处可寻。今天看到的县衙，是明、清时期增修重修后的规模。
莫以百姓可欺什么意思
意思是当官的不能倚仗权势而欺压百姓。“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
“莫以百姓可欺”的对联源自河南内乡县衙。这幅对联挂在河南省内乡县的三省堂前，表达了关心人民疾苦、尊重百姓权益的信念。
穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。这是天下为公的奥秘，是诸子百家的梦想，以民为天才是王道。老百姓是天，百姓的呼声就是天大的命令。随着经济社会的不断发展，一些人见利忘义，丢掉了我们老祖宗留给我们的宝贵财富——诚实守信。
莫以百姓可欺对联源自河南内乡县衙
1、“莫以百姓可欺”的对联源自河南内乡县衙。这幅对联挂在河南省内乡县的三省堂前，表达了关心人民疾苦、尊重百姓权益的信念。
2、河南内乡县衙有一副对联 得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。这是天下为公的奥秘，是诸子百家的梦想，以民为天才是王道。老百姓是天，百姓的呼声就是天大的命令。
3、吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
4、得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。这是清康熙年间知县高以永在内乡任职期间所撰写的。
5、河南叶县县衙 卷棚中间的楹联是：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
6、自河南南阳内乡县衙三省堂有一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
【走遍河山】豫见中原12:从内乡县衙楹联体悟以民为本的为官之道_百度...
反对空谈，强调政策需从自我约束（“省身克己”）出发，且以民生国计为决策核心。县丞衙大门楹联：“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱”通过对比“宽政”与“贪腐”的后果，量化政策宽松对民生的实际影响。
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