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佛教传说中十八罗汉是哪十八罗汉?
1、在佛教中，十八罗汉的故事充满了传奇色彩。之一位罗汉是坐鹿罗汉，他曾骑着鹿进入皇宫，劝说国王修行。第二位是欢喜罗汉，他因辩论时常带笑容而得名，过去是雄辩家。第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，手里总是拿着钵。第四位是托塔罗汉，他是佛祖最后收的弟子，常手托佛塔，怀念佛陀。
2、佛教中的十八罗汉是佛教传说中永住世间、护持正法的十八位阿罗汉，他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。以下是佛教十八罗汉的介绍： 坐鹿罗汉：宾头卢尊者，端坐神鹿，若有所思，泰然自若，清高自赏。据佛经记载，宾头卢尊者是现在还没有入灭、还在世间的罗汉。
3、十八罗汉，佛教传说中的护法阿罗汉，共有十八位，他们永住世间，维护正法。 最初的罗汉只有十六位，都是释迦牟尼佛的弟子，并且都是真实存在的历史人物。 十六罗汉在唐代尤为流行，至唐末，出现了十八罗汉的说法，到了宋代，十八罗汉的概念盛行一时。
4、十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。举钵罗汉 。伏虎罗汉。
请介绍经中提及的三位罗汉。
长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者 托举铁钵向人乞食，曾为战士，力大无比，后出家为和尚，修成正果。 托塔罗汉苏频陀尊者 身负经卷，东渡传经，跋山涉水，普渡众生。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法。
憍梵钵提尊者偈解
1、在世事的运行中，万物皆遵循其内在法则，有定数之事终会来临，无份之事强求无益。人应当顺应天意，避免与自然规律相悖。当人们遭遇不如意，内心渴望借此改变现状，往往会有所行动。然而，此时的关键在于保持内心的平静，正确评估自我，理解自己的个性和能力。盲目追求只会可能导致付出与回报不成比例，甚至适得其反。因此，明智的选择是理智对待，不急于求成。
2、奈耶律云：树提长者，曾以旃檀钵，置于高刹顶上，对众呼说：‘谁能以神力取者即与之。’尊者遂现神通取钵，而受佛陀呵责，不许乱显神通惑众，于是被ぇ不得入灭，留身应末世供养，使人间广种福田，凡设斋诚敬者，尊者必来冥应，在诸弟子中福田之一。迦留陀夷：译为黑光。
3、更佳答案 - 由投票者1年前选出禅宗五祖弘忍，弟子神秀、惠能神秀偈：身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃惠能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃弘忍把衣钵传给了惠能，是为六祖十大佛教偈语，哪一句与你有缘？经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。
释迦牟尼的弟子都有谁
释迦牟尼的十大弟子分别是迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、迦旃延、阿律那、优婆离、阿难、罗侯罗。以下是关于这十大弟子的简要介绍：迦叶：释迦牟尼佛十大弟子之一，以其头陀之一而著称。舍利弗：智慧之一，原名优婆底沙，舍利弗是佛给他取的，意为“身子”。目犍连：神通之一，在佛弟子中，有“神通之一”之称。
释迦牟尼的十大弟子分别是迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、迦旃延、阿律那、优婆离、阿难、罗侯罗。迦叶：释迦牟尼佛的大弟子，头陀之一，以“少欲知足，清净无染”著称。舍利弗：智慧之一，被誉为“佛母”，因其智慧广大，能迅速领悟佛法。
迦旃延，擅长分别诸经，分析法义，被誉为“议论之一”，在佛的弟子中有着独特的地位。阿那律，因不眠而被称为“天眼之一”，在佛灭之时侍于床前，并参加之一次佛典结集。舍利弗，以其智慧著称，16岁时便能说服其他理论家，壮大了佛教的势力。
释迦牟尼佛的“十大弟子”包括：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀和迦旃延。
释迦牟尼的弟子有很多哦，但其中最得意的门徒有10位，他们就像是他的左膀右臂，一起传播佛教的智慧。这十大弟子分别是：迦叶：他是释迦牟尼的得力助手，总是那么沉稳可靠。舍利弗：智慧超群，经常被大家称为“智慧之一”。目犍连：神通广大，总是能在关键时刻施展法术，帮助大家。
释迦牟尼十大弟子分别为：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。舍利弗跟随佛陀达40余年，辅助佛陀弘法度生，对佛陀教法的传播与发展作出了巨大的贡献，最后，他不忍看到恩师佛陀涅盘，请求先佛入灭，得到了佛陀的允许。
憍梵波提尊者——受天供养之一
1、这位尊者是「受天供养之一」。憍梵波提，翻译成中文为「牛呞」。「牛呞」这个名字怎么来的？他曾五百世为牛，今生转为人道出家，虽然断烦恼、证阿罗汉果了，但还有牛吃东西动作的习性。牛吃东西之后还要反刍，这是将吃到胃里的草料等食物再返回到嘴里咀嚼，俗称倒嚼。
2、《佛说无量寿经》：尊者牛王。 牛王 即憍梵波提，华译“牛呞”，受天供之一。因过去世曾嘲笑沙门，故感500世做牛，今得人身，馀习未除，如牛一样虽然不食东西，但口中常嚼不停，故有此名，受天供之一，因他虽证圣果，牛呞未改，故佛勅令他常在天上受供，以免世人见他的样子而讥嫌。
3、于是憍梵波提尊者合目入禅定，随之升腾而起，以手触摸日月，通身发光，然后用心火烧身，体内出水，分四道流下，流到迦叶身旁，水中传出四句揭，表示要如同象子跟随大象一样追随释尊去了。又传说憍梵前世为雁，因供养雁王有功德，今世转世为罗汉。
4、憍梵波提：译为牛司。司是牛口哨动之貌，由过去世，见一无齿老僧念佛，讥笑如牛吃草，因此报五百世为牛，今虽出家证果，余报未尽，恒事虚哨如牛司故名。祈愿大家切勿轻视沙门，慎之慎之！佛陀恐世人睹尊者形相不知观德，或轻弄讥笑，致招愆尤，故饬居天上，受诸天人敬奉，在诸弟子中天供之一。
5、佛陀的大弟子，有一个叫憍梵波提尊者，这是佛陀的十大弟子之一。憍梵波提翻成中文叫做牛呞尊者，就是说，这个尊者很有善根，但是他生命的果报有一个小小的缺陷，讲话跟吃东西时就像牛在吃草，那个嘴巴会去磨牙齿。
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希望本篇文章《憍梵波提（憍梵波提尊者签好还是坏）》能对你有所帮助！
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