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黄庭经原文及白话文
1、意思是相遇的时候一块谈论黄庭经。出自：春秋时期老子的《黄庭经》。原文：相逢处，非仙即道， *** 讲黄庭。译文：我们相遇的时候，一定不是仙人就是道士，到时候已快坐下来谈论黄庭经的内容。《黄庭经》是道教上清派的重要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典，属于洞玄部。
2、这句话出自于《黄庭经》。原文：生死之间有大恐怖，生于心，显于身。译文：生存与死亡之间存在着令人恐惧之事，它产生于人的内心，表现在人的外在上。《黄庭经》传说是西晋王朝（公元265-317年）时天师道著名的女道士创作的。据考证应是男仙所著。
3、黄庭经三丹田 上丹田位于眉间内入三寸，称为上丹田宫，又叫泥丸宫。泥丸宫是一身之首，百神之主，泥丸百节都有神，受脑主持，排定坐次，穿紫衣罗裳，只要存思九真神，即可延寿不老。中丹田指心，又叫绛宫。六腑五脏神体精皆在心内运天经，昼夜存之自长生。
4、关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。
5、王羲之楷书《道德经》与《黄庭经》赏析： 王羲之楷书《道德经》的艺术特色： 王羲之的楷书在《道德经》中展现出了如诗如画的美感，小楷字体精致细腻，宛如穿越千年的对话，传递着老子哲学的深邃智慧。
黄庭经三丹田
黄庭经三丹田 上丹田位于眉间内入三寸，称为上丹田宫，又叫泥丸宫。泥丸宫是一身之首，百神之主，泥丸百节都有神，受脑主持，排定坐次，穿紫衣罗裳，只要存思九真神，即可延寿不老。中丹田指心，又叫绛宫。六腑五脏神体精皆在心内运天经，昼夜存之自长生。
黄庭经中的三丹田分别指：上丹田：位于眉间内入三寸，称为上丹田宫或泥丸宫。它是一身之首，百神之主，与脑主持相关，存思九真神可延寿不老。中丹田：指心，也叫绛宫。六腑五脏的神体精都在心内运转，心存则五脏六腑正常运行。意守中丹田，存思不舍，有助于长生。
《黄庭内景经》，简称《黄庭经》，是道教早期的重要经典之一，由魏夫人定本。这本著作采用七言诗的形式，描述人体脏腑功能，特别强调了三丹田与黄庭宫的作用。存思黄庭，炼养丹田，积精累气，以此求得长生。
再者，经书详细阐述了黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系，这三宫分别是泥丸宫、灵台宫和黄庭宫，而三丹田分别是上丹田、中丹田和下丹田。黄庭三宫和三丹田是人体内气脉的重要节点，对养生起着关键作用。
《黄庭经》的记载：名称提及：《黄庭经》中明确提到了“玄丹”这一名称，与“子丹”等一同被提及，显示了晋代道教中对于炁功与炼丹的重视。内丹功法：该经将元炁称为“玄丹”，并探讨了它在真炁运行中的作用，这表明《黄庭经》中包含了早期的内丹功法。
《黄庭经》是道教上清派的重要经典，内丹家奉为内丹修炼的主要经典。以下是关于《黄庭经》的简介：经典分类与内容：《黄庭经》属于洞玄部，内容丰富。首次提出了三丹田的理论，并介绍了许多存思观想的 *** 。版本与成书：现今所传《黄庭经》主要有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》两种。
黄庭经云霄人物
1、黄庭经是福建云霄的一位历史人物，以下是关于他的主要事迹：教育背景与早期活动：黄庭经，字景羲，福建云霄溪口村人。光绪三十二年毕业于全闽师范学堂。与陈嘉臧等在城关创办了公立开智两等小学堂。宣统元年考中职中选，担任云霄厅去毒社长。
2、黄庭经，字景羲，福建云霄溪口村人，光绪三十二年毕业于全闽师范学堂。与陈嘉臧等在城关创办了公立开智两等小学堂，宣统元年考中职中选，担任云霄厅去毒社长。民国七年九月，援闽粤军总司令陈炯明进入漳州市，为了解决扩军军需粮饷问题，向各县摊派“义捐”，并发动种植罂粟收取“田亩捐”。
3、广成子，九仙山桃源洞。主要弟子有：殷郊。法宝有：翻天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等 赤 *** ，太华山云霄洞。主要弟子有：殷洪。法宝有：八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等 黄龙真人，二仙山麻姑洞。惧留孙（后为惧留孙佛），夹龙山飞云洞。主要弟子有：土行孙。
《黄庭经》作者
1、魏华存，字贤安，西晋司徒文康公魏舒之女，幼年即喜好道教，常行服气辟谷，修身养性，志在成仙。24岁时，她嫁给了南阳掾刘文，生下二子刘璞、刘瑕。心向幽隐，她更求神书秘籍，斋戒于别寝，修道法。西晋建兴五年夏天，魏华存来到南岳衡山集贤峰下紫虚阁修道，历时16年，成为湖南最早的传播道教者。
2、据传，《黄庭经》是由西晋时期的女道士魏华存创作的。魏华存（252-334）是晋代著名的女道士，字贤安，任城（今山东济宁市境内）人，出身于司徒魏舒之女。她博览群书，精通儒家五经，尤其喜爱老庄学说。她经常静居修炼，行导引、吐纳术，服用药物，立志独身修仙，最终如愿。
3、《黄庭经》的作者是老子。《黄庭经》包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》（又名《太上琴心文》、《太帝金书》《东华玉篇》）两部分。《中景经》是晋代后期出现的道书。《黄庭经》由老子所著，承袭了战国末期以来的黄老道家思想，强调精气神的调养。
4、《黄庭经》在中国道教史上具有极其重要的地位，它不仅是一部修身养性的经典之作，更直接促成了中国道教上清派的产生。魏存华作为《黄庭经》的撰写者之一，其贡献与影响不可小觑。她以卓越的智慧和坚定的信仰，为后世留下了宝贵的道教文化遗产。
5、《黄庭经》的诞生，可追溯到两晋年间，当时新增了《中景经》这一重要篇章。据传，该经的作者是老子，但也有观点认为，真正的作者可能是天师道的魏华存。魏华存创立了自成门户的天师道，使得黄庭经得以广泛传播于世。黄庭经的养生理论，主要围绕着人体的“三宝”——精、气、神展开。
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希望本篇文章《黄庭经（黄庭经主要讲什么）》能对你有所帮助！
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