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我国南唐画院画家卫贤画的《高士图》具体有着怎样的构图?
1、画面描绘的正是孟光举案齐眉的刹那。此画为立幅，梁鸿的居所依山傍水，波光粼粼，居所后大山壁立千仞，山路盘桓，谷涧幽深。竹篱小院被围在山石林木茂竹中。梁鸿坐在轩中床榻上，面前有小几，孟光跪榻前举案齐眉。主题是人物，但画家却把更多的笔墨用来描绘自然景色，山峰陡峭，直插云天，竹木茂密，门前流水潺潺。环境极为优美。
2、南唐画院画家卫贤画《高士图》，故事描写东汉梁鸿与孟光夫妇相敬如宾、举案齐眉的故事。案是古代端食物用的盘子，女子跪地举起与眉齐，正好挡住视线，是对丈夫表示尊敬的一种礼节。
3、当时享有盛名的画院画家有王齐翰、卫贤、周文矩、顾闳中、赵干等，他们都长于或兼擅山水画。如王齐翰的《勘书图》轴（一作《挑耳图》，南京大学历史系藏）和周文矩的《重屏会棋图》轴（宋摹，北京故宫博物院藏）等人物画中绘有山水。
4、卫贤为南唐画院画家，作品有《高士图》（故宫博物院藏），以山水为主体，画梁鸿、孟光夫妻相敬故事。 “徐黄异体”和北宋的花鸟画 花鸟画在宋代有着飞跃的提高。艺术上大大超越了唐代。“徐黄异体”是指以徐熙和黄筌为代表的、在艺术风格上不同的两大花鸟画流派，最早见于郭若虚《图画见闻志》记载。
5、南唐画家，后主时期的画院学生。擅山水林木，水村渔市。作品：《江行初雪图》：台北故宫博物院藏。是当时江南山水画家流传的最可信的作品。描写的是江南渔村中渔民的艰辛生活。卫贤 南唐画家。擅楼观人物，精于界画，曾从唐末界画家尹继昭学习，后转研究吴道子笔法。作品：《高士图》：北京故宫博物院藏。
松下高士图的典故
1、高士图的创作背景 一说到““相敬如宾，举案齐眉”，很多人都知道这是讲的梁鸿和他的妻子孟光的故事。
2、陈少梅的高士图具有独立的审美取向和抢眼的艺术特色。所绘人物高古而不陈旧，形貌沉静、端肃、修洁，文质彬彬，落落脱俗，清逸潇洒之中略带疏懒情致。关注诗意化的情境和人物的淡宕风神，背景简洁而空灵，青山落照，江岸暖风，风移影动，万籁有色。
高士图的寓意
1、高士图的寓意是反应古代文人雅士对于隐居世外、闲云野鹤生活的向往。高士这一个主题是很多古人绘画之中最常见到的，而不同时期的高士图，所绘画的主题内容其实是一样的。只是在习惯与历史的背景影响之下，每一个时期的画家，笔下所绘画的高士风格不同。一种瓷器装饰的典型纹样，以文人雅士情趣生活为题材。
2、画作中的主角是一位童颜鹤发、长袖飘飘的逸士高人，形象不老若仙，寓意着张大千先生希望陆丹林先生能像孩童般保持青春活力，青春永驻。画作又名《花好月圆河清入寿》，进一步强调了祝福的美好与长寿的愿景。
3、张大千先生当时正值48岁的壮年，他以笔下的画面表达了对陆先生青春永驻的深深祝愿，画中的人物是一位童颜鹤发、长袖飘飘，仿佛不老神仙般的逸士高人，寓意着希望他能像孩童般保持青春活力。在中国的传统观念中，六十岁是一个重要的生命周期节点，意味着一个新的甲子轮回。
《高士图》中的“魏晋风流”
1、所谓魏晋风流、魏晋风度，就是对其行为、性格、精神、风貌的概括。从图像叙述思想的角度看，高士图中《七贤图》《竹林像》等，则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席，不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求，而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。
魏晋风度,为何古人都爱画高士图
魏晋时期古人爱画高士图的原因主要有以下几点：士文化的成熟与影响：士文化是中国传统文化之精髓，追求博学多才、品行高尚的境界。高士作为士文化的代表，其归隐与逸致开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展具有推动作用。魏晋风度的体现：魏晋时期，士族阶层兴起，面对社会动乱，士人企求解脱人生苦难，寻求逍遥境界。
魏晋风度，为何古人都爱画高士图 崇尚士文化，是中国历代文人墨客追求的更高境界，是中国传统文化之精髓。士文化的成熟，在绘画尤其是人物画方面的突出体现，就是高士绘画的形成。
从图像叙述思想的角度看，高士图中《七贤图》《竹林像》等，则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席，不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求，而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。
这7人组要颜值有颜值、要才艺有才艺，要个性还有个性。他们弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，他们七人在生活上不拘礼法，崇尚隐逸清高，常常聚在一起喝酒、纵歌，肆意酣畅，议论或抨击时政，后世也常将竹林之风来代指魏晋风度。有了竹林七贤的魏晋，不仅是一个历史概念，更是一个文化概念。
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希望本篇文章《高士图（高士图图片）》能对你有所帮助！
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