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怎样鉴别古代字画的真伪?
鉴别古代字画的真伪主要需要依靠以下三个方面： 专业知识 了解历史背景和艺术风格：不同朝代的字画风格各异，熟悉这些特点有助于初步判断字画的真伪。 熟悉纸张和墨料：古代纸张和墨料有其特定的制造技术和特点，这些特点可以作为鉴别真伪的重要依据。
鉴别古代字画真伪的 *** 纸绢鉴别 根据和国学者目前的研究，晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。
纸绢鉴别：通过观察古代字画所用的纸绢材质，可以辅助判断其真伪。例如，晚周帛画和战国楚墓帛画通常使用细密的单丝织成的帛，而未见使用双丝绢。五代至南宋时期的绢有所发展，元代的绢相比宋绢显得粗糙，明代的绢也相对粗糙。
观察线条和笔法：古代绢本字画的线条和笔法往往具有非常独特的风格和特点，需要仔细观察这些线条和笔画的细节。真正的古代绢本字画线条清晰流畅，笔画也非常娴熟和准确。辨别颜色：古代绢本字画的颜色往往比较鲜艳且浓烈，而且会随着时间的推移而出现一些自然老化的效果（如泛黄、淡化等）。
古代字画是怎样流传至今的
1、古人没啥娱乐节目，绘画就好比娱乐了，闲暇的时候拿出来看，品了又品，然后把引起内心共鸣的部分抒发一番，作为题跋，书写在画作旁边的空白处，并且盖上自己的印章。然后或留存，或作为礼品赠送或是销售给他人，继而流传。我们叫传承有序。当然，通常越是价值很高的，大都会进献给当朝天子，所以皇帝那里最多，也保存的更好。
2、响搨是古代复制书法作品的一种 *** 。具体做法是将纸或绢覆盖在原作上，置于窗户前，利用光线透过纸张，通过细线勾勒出字画轮廓，然后用浓墨填充。这种 *** 在晋唐时期的法书中广泛应用，使得大量传世作品得以保留。关于响搨的记载，最早可以追溯到宋代。
3、通过点画线条的强弱、浓淡、粗细等丰富变化，以书写的内容和思想感情的起伏变化，以字形字距和行间的分布，构成优美的章法布局，有的似玉龙琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏丽，有的气势豪放，这些都有使书写文字带上了强烈的艺术色彩。
4、响搨是古代复制书法作品的一种 *** 。具体来说：做法：将纸或绢覆盖在原作上，置于窗户前，利用光线透过纸张，通过细线勾勒出字画轮廓，然后用浓墨填充。应用：这种 *** 在晋唐时期的法书中广泛应用，使得大量传世作品得以保留，并且不仅适用于碑刻，也适用于书法作品的复制。
5、只要是名人的字画，在古代当然价值不菲，甚至可能被视为传家宝，所以如何让笔墨不褪色是个大问题。当然，办法总比困难多。让我们看看他们是怎么做的。众所周知，迄今传世的最早的书法作品，是故宫博物院 *** 晋文学家陆机的曹彰《平复帖》。作为中国之一种广为流传的书法墨水，享有“命运帖之父”的美誉。
总是听说古代字画有什么“临本、摹本、拓本”这些分别代表什么意思...
1、临本、摹本，按原本临摹或翻刻的书画。拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑帖或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本。
2、名画临摹本叫“摹本”。意思：指临摹真本；复制品；临摹或翻刻的书画本。详细释义：中国的书画复制并没有确切的起始年代，从唐代张彦远的《画论》可知，晋代已经有了仿制品。
3、兰亭的摹本比较有名的都是唐代的，冯承素临摹兰亭序的版本叫神龙本。
4、在众多摹本中，冯承素、虞世南、褚遂良的《虞本》、《褚本》、《冯本》最能体现兰亭意韵。《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南继承了智永的真传，直接继承了魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
5、最能体现兰亭魂魄的摹本 ：《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
6、词目：碑帖 拼音：bēi tiè 基本解释 [a rubbing from a stone inscription] 石碑的拓本 详细解释 石刻皮孝、木刻文字的拓本或印本，可供学习书法用。 明 曹昭 《格古要论·古墨迹论上》：“用纸加于碑帖上。向明处以游丝笔圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。
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