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兮甲盘简介
兮甲盘是西周晚期的青铜器，以下是其简介：出土时间与背景：兮甲盘在宋代出土，是西周晚期的重要文物。铭文内容：铭文共有一百三十三字，主要记载了兮甲跟随周宣王征讨玁狁的军事行动，以及他对南淮夷征收赋税贡品的相关事宜。名称多样性：在古籍中，对于此器的名称有多种表述。
兮甲盘，西周晩期的青铜器，宋代出土，铭文共有一百三十三字。内容记载了兮甲（即尹吉甫）跟随周宣王征讨玁狁，并对南淮夷征收赋税贡品的事件。
兮甲盘：此生得见便足矣存世唯一南宋宫廷旧 *** 周青铜重器。国学大师王国维对兮甲盘赞誉有加，称此种重器，更在毛公诸鼎之上。 它的出身高贵豪华：经王国维考证，兮甲盘的原主人为西周朝太师尹吉甫，他不仅是西周大政治家、大军事家，还是中国最早的诗歌总集《诗经》的采集者和编撰者，被称为中华诗祖。
作为周宣王的大臣，尹吉甫的本名是兮甲，字伯吉父，尹是他的官职，他是房陵人。公元前823年，猃狁民族南迁焦获，侵扰周朝边境，尹吉甫奉命领军反击，甚至在成周负责征税并修建朔方的防御工事，其遗物中有青铜器兮甲盘。在西周宣王时期，尹吉甫的军事活动尤为显著，他率军反击猃狁，驻守在平遥一带。
兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名，西周封矩（今沧州南皮）人。猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。
兮甲盘，也称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘，西周晩期青铜器。 中国古代青铜器有哪些（简介） 鼎 相当于现在的锅，煮或盛放鱼肉用。大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。 鬲（li，音历） 煮饭用：一般为侈口、三空足。 甗（yan，音演） 相当于现在的蒸锅。
兮甲盘记录时间
1、兮甲盘记录的时间是公元前823年3月24日。时间表述解析：兮甲盘上的首句“唯五年三月既死霸庚寅”提供了关键的时间信息。
2、据此，我们可以推断兮甲盘所记录的时间为公元前823年3月24日。这种精确的推算，不仅展现了古代文明对时间概念的理解，也体现了其在记录历史事件时的细致与严谨。以“生霸死霸”纪日法与干支纪日法的结合，古代先民在时间记录上展现出了独特的智慧。
3、兮甲盘是西周晚期的青铜器，以下是其简介：出土时间与背景：兮甲盘在宋代出土，是西周晚期的重要文物。铭文内容：铭文共有一百三十三字，主要记载了兮甲跟随周宣王征讨玁狁的军事行动，以及他对南淮夷征收赋税贡品的相关事宜。名称多样性：在古籍中，对于此器的名称有多种表述。
4、青铜器上的生霸死霸纪录加上前面提到的月份和后面的日子，就是干支日，再参照历史上的有关记录，可以让今天的学者相对精确地得出所记录的时间。例如兮甲盘上的之一句是：唯五年三月既死霸庚寅。已考订兮甲盘属于宣王时期的。
曾被人用来烙饼的稀世珍宝,兮甲盘背后有何历史故事?
兮甲盘铸造于西周宣王五年（公元前823年），记述了尹吉甫遵照天子之命征伐严允，获得战功而受赏赐的事迹。此盘对于研究西周官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理、文化及体制具有重要意义。元朝时期，兮甲盘曾被用来烙饼。据陆友仁记载，兮甲盘被收藏家鲜于枢发现时，已被折断盘足作为饼盘。
兮甲盘记述了尹吉甫遵照天子之命征伐严允，获得战功而受赏赐这件事。此盘对于研究西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理、文化及体制具有重要意义。元朝时，兮甲盘曾被用来烙饼元朝书法家、藏书家陆友仁记录到：元朝宰相鲜于枢，喜收藏。
兮甲盘铭文及解释
兮甲盘的解释也称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘。 西周 晚期青铜器。 宋 代出土。铭文一百三十三字。记述 兮甲 （即 尹吉甫 ）随从 周宣王 征伐 玁狁 ，对 南淮夷 征收赋贡之事。
兮甲盘译文（吉世芳、吉家林、吉建军 收集整理）周宣王五年三月（月晦）庚寅日，宣王最初下令讨伐玁狁，逐之太原。兮甲吉甫遵王命，克敌执俘，凯旋归来。宣王赏赐兮甲吉甫四匹良马，一辆軥车。宣王又命兮甲吉甫东去成周（洛阳）掌政执法，责令四方交纳粮赋。
兮甲盘铭文：淮夷旧我（帛）畮人，毋敢不出其（帛）其责（积）。其进人，其贮，毋敢不即（次），即市。敢不用命，则即刑伐。其隹（惟）我者（诸）侯、百姓，厥贮毋不即市，毋敢或入蛮贮，则亦刑。
兮甲盘，又称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘，是西周晚期的一件青铜器。它在宋代被发现。铭文共有133字，记录了兮甲（即尹吉甫）跟随周宣王征讨玁狁以及对南淮夷征收赋税和贡品的事迹。这一记载为后世研究西周历史提供了重要线索。
兮甲盘现存何处
1、日本书道博物馆。根据已有的知识库和历史记录得知，兮甲盘或兮伯盘、兮田盘，是西周晚期青铜器，宋代出土，后由陈介祺收藏。盘上有铭文13行133字，记述了兮甲（即尹吉甫）随宣王出征，对南淮夷征收赋贡之事，有极重要的文献价值。兮甲盘现存于日本的东京国立博物馆。
2、在《兮甲盘》真伪的讨论中，现存于香港中文大学文物馆的一件青铜器盘引起了人们的注意。这件器物在尺寸、铭文、纹饰上与传说中流失的《兮甲盘》惊人相似。我国钟鼎古器鉴定专家杜廼松与香港中文大学教授王仁聪教授对该盘进行了鉴定，发现这并非真实的《兮甲盘》。
3、现 在在日本书道博物馆，保存有一件叫做“兮甲盘”的青铜盘，但是经过考证，该盘和陈介祺先生保存过的那件兮甲盘是两回事，现存日本书道博物馆的青铜盘是伪造的。真正的西周晚期《兮甲盘》的拓片，可以看见陈介祺和吴大澄的印章，这证明该拓片出自原《兮甲盘》，因此是真实的。
4、递藏绝无仅有：在宋朝浓厚的金石学氛围下，兮甲盘被收入南宋宫廷，南宋末年战乱流落民间，被元代官吏李顺甫发现，后李顺甫将盘赠与元代大鉴赏家鲜于枢，经数代名贤收藏传递，清初被收入清河保阳官府，直到清末辗转至大收藏家、鉴赏家、著名学者陈介祺之手。
5、王国维对兮甲盘赞誉有加，称此种重器，更在毛公诸鼎之上。西周宣王五年青铜兮甲盘 中国历代瓷器专场 北宋定窑尚药局款暗刻龙纹圆盖盒 估价RMB： 3，500，000-5，000，000 北宋定窑刻尚药局款盖盒，已知唯一传世私藏完整器，同类仅一件公藏于浙江博物馆，为目前已知仅存北宋定窑皇家用瓷完整器。
兮甲盘的意思是什么
1、兮甲盘的词语解释是：也称兮田盘_兮伯盘或兮伯吉父盘。西周_期青铜器。宋代出土。铭文一百三十三字。记述兮甲即尹吉甫随从周宣王征伐_狁_对南淮夷征收赋贡之事。清吴式芬《_古录》卷三作兮田盘_吴大澄《_斋集古录》卷十六作兮伯盘_方浚益《缀遗斋彝器考释》卷七作兮伯吉父盘。
2、兮甲盘，又称兮田盘、兮伯盘或兮伯吉父盘，是西周晚期的一件青铜器。它在宋代被发现。铭文共有133字，记录了兮甲（即尹吉甫）跟随周宣王征讨玁狁以及对南淮夷征收赋税和贡品的事迹。这一记载为后世研究西周历史提供了重要线索。
3、意思：文言助词。大体相当于现代汉语的“啊（a）”：大风起～云飞扬。读音：xī 笔划：引证：《增韵》：兮，歌辞也。翻译：兮，在诗词歌赋做助词使用。引用：葛之覃兮，施于中谷。——先秦·佚名《诗·周南·葛覃》翻译：葛草长得长又长啊，漫山遍谷都有它。
4、子这里指的是周氏天子。原文：岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。白话译文：难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
5、兮甲盘：也称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。西周晩期青铜器。宋代出土。铭文一百三十三字。记述兮甲。祸兮福之所倚：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
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希望本篇文章《兮甲盘（兮甲盘收藏在哪个博物馆）》能对你有所帮助！
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