本文目录一览：
- 1、子贡问曰有一言而可以终身行之者乎全文及翻译
- 2、“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
- 3、有一言而可以终身行之者乎的意思
- 4、“有一言而可以终身行之者乎”中的“而”是什么意思?
- 5、“有一言而可以终身行之者乎”整句话是什么意思?
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎全文及翻译
翻译：子贡问孔子道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”赏析与解析：核心思想：孔子的回答中提到的“恕”，是儒家思想中的重要概念之一，它体现了处理人际关系的一种基本原则。
翻译：子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？该句出自《论语卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的君子小人观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。子贡问曰有一言而可以终身行之者乎原文 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
【参考译文】子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”（孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”）原文出自《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲...
子贡的提问：子贡问孔子，有没有可以终身奉行的一句话。孔子的孔子回答说，那大概就是“恕”吧！即“己所不欲，勿施于人”。具体解释如下：“其恕乎”：孔子所说的“恕”，是一种宽容、体谅他人的态度。“己所不欲，勿施于人”：这句话的意思是，自己不愿意承受的事情，也不要强加给别人。
子贡向孔子询问能否有一句话能终身奉行，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这句话的核心在于推己及人，即不要将自己不愿承受的事情加诸他人。在《公冶长》篇中，子贡也表达了相似的观念，但他尚未完全理解孔子的教导。
这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。
翻译：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”该句出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说.“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。
有一言而可以终身行之者乎的意思
1、“有一言而可以终身行之者乎”这句话的意思是：有一个可以终身奉行的字或一句话吗？这句话出自古代文献，表达了对于人生哲理或道德准则的探求。详细解释如下： 核心词汇解析：一言：指的是一个字或一句话。终身行之：意味着终身奉行，贯穿一生都要遵守或实践的事情。
2、翻译：子贡问孔子道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”赏析与解析：核心思想：孔子的回答中提到的“恕”，是儒家思想中的重要概念之一，它体现了处理人际关系的一种基本原则。
3、翻译：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”该句出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
4、“有一言而可以终身行之者乎”：这是子贡所问的问题，他想知道有没有一个字或者一句话，是他终身都可以遵循并实践的。这句话反映了子贡对孔子思想的尊重和对其价值的认同，他希望找到一种普适的、可以伴随终身的准则或观念。
5、“有一言而可以终身行之者乎”翻译为：有没有一句话可以终身践行？原文如下：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”原文翻译：子贡问道：“有没有一句话可以终身践行？”孔子说：“只有恕道！自己不愿意的事，断不可加在别人身上。
6、译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
“有一言而可以终身行之者乎”中的“而”是什么意思?
“有一言而可以终身行之者乎”中的“而”是一个连词，表示“一言”与“可以终身行之”之间的连接关系，指引前面的“一言”作为可以终身实践的准则。在这句话中，“而”并不表示转折或递进等复杂关系，而是简单地连接了两个部分，使句子表达更加流畅和完整。
而：表示承接或转折的连词。下面详细解释这一首先，“而”是一个常用的连词，在古汉语中尤其常见。它常常用来连接两个词、短语或者句子，表示承接、转折或者并列的关系。
孔子的智慧结晶中，有一个关键的代词“而”在“有一言而可以终身行之者乎”这句话中，它的含义是指引前面的“一言”——即“己所不欲，勿施于人”的恕道。这句话出自《论语·卫灵公第十五》，是子贡向孔子请教的终生实践准则。
“而”是语气助词，无实际意思，一般不译。原文 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文 子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
“有一言而可以终身行之者乎”整句话是什么意思?
“有一言而可以终身行之者乎”这句话的意思是：有一个可以终身奉行的字或一句话吗？这句话出自古代文献，表达了对于人生哲理或道德准则的探求。详细解释如下： 核心词汇解析：一言：指的是一个字或一句话。终身行之：意味着终身奉行，贯穿一生都要遵守或实践的事情。
翻译：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”该句出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
有一言而可以终身行之者乎着整句话的意思是有没有可以终身奉行的一个字呢。出自先秦佚名的《论语十章》，整段如下：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。 自：从。 知：了解。 本段理解： 第1句话讲的是学习 *** 。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
有一言而可以终身行之者乎整句话的意思是：有没有可以终身奉行的一个字呢？这句话出自先秦佚名的《论语十章》。详细解释如下：句子含义：子贡向孔子提问，询问是否存在一个可以终身奉行的简单原则或道理。这里的“一言”指的是一个字或一个简单的原则。
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