本文目录一览：
- 1、上兵伐谋,攻心为上”什么意思?那位解答下
- 2、上兵伐谋,攻心为上
- 3、上兵伐谋,攻心为上,是什么意思
- 4、上兵伐谋攻心为上是什么意思?
- 5、攻城为下,攻心为上是谁说的?
- 6、上兵伐谋,攻心为上出处?
上兵伐谋,攻心为上”什么意思?那位解答下
1、上兵伐谋，攻心为上，是古代兵法中的至高智慧。上兵意指在用兵作战中，最理想的策略是不战而屈人之兵，通过智谋而非直接冲突来达成目标。伐谋强调的是通过深思熟虑的策略和计谋，让敌人在心理上崩溃，主动放弃抵抗。
2、上兵伐谋，攻心为上是古代兵法中的至高智慧，强调通过智谋和心理战术来赢得战争，实现无损的全胜。上兵伐谋：上兵意指最理想的策略。在用兵作战中，最上乘的兵法是通过智谋而非直接冲突来达成目标，即不战而屈人之兵。这强调了深思熟虑的策略和计谋的重要性。
3、上兵伐谋，攻心为上，指的是用兵的上策在于伐敌之智，即以智取胜，而攻心则是更高境界。详细解释如下：上兵伐谋：在古代兵法中，“兵”不仅仅指武器或军队，更指的是一种战争的策略和 *** 。“上兵”指的是更好的、更高明的军事策略。
4、上兵，用兵作战的上策。伐谋，用智谋使敌人屈服，此句意为上等的用兵策略是以谋略智取。攻心为上 是指从思想上瓦解敌人的斗志为上策。出处 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
5、“上兵伐谋，攻心为上”的意思是，在战争或竞争中，使用智谋使敌人屈服是上策，而从思想上瓦解敌人的斗志更是更高明的策略。上兵伐谋：指的是在战争或竞争中，运用智谋和策略，使敌人或对手不战而屈，这是用兵的上策。它强调通过智慧和策略来取得胜利，而不是单纯地依靠武力和硬碰硬。
6、上兵，即用兵作战的上策。伐谋，意指通过智谋使敌人屈服，而非直接交战。此句强调，上等的用兵策略是以谋略智取，而非硬碰硬。攻心为上，是指从思想上瓦解敌人的斗志，以此作为上策。在《三国志·蜀志·马谡传》中，有记载：“每引见谈论，自昼达夜。
上兵伐谋,攻心为上
上兵，即用兵作战的上策。伐谋，意指通过智谋使敌人屈服，而非直接交战。此句强调，上等的用兵策略是以谋略智取，而非硬碰硬。攻心为上，是指从思想上瓦解敌人的斗志，以此作为上策。在《三国志·蜀志·马谡传》中，有记载：“每引见谈论，自昼达夜。
“上兵伐谋，攻心为上”的意思是，在战争或竞争中，使用智谋使敌人屈服是上策，而从思想上瓦解敌人的斗志更是更高明的策略。上兵伐谋：指的是在战争或竞争中，运用智谋和策略，使敌人或对手不战而屈，这是用兵的上策。它强调通过智慧和策略来取得胜利，而不是单纯地依靠武力和硬碰硬。
上兵伐谋，攻心为上，是古代兵法中的至高智慧。上兵意指在用兵作战中，最理想的策略是不战而屈人之兵，通过智谋而非直接冲突来达成目标。伐谋强调的是通过深思熟虑的策略和计谋，让敌人在心理上崩溃，主动放弃抵抗。
上兵伐谋,攻心为上,是什么意思
伐谋，意指通过智谋使敌人屈服，而非直接交战。此句强调，上等的用兵策略是以谋略智取，而非硬碰硬。攻心为上，是指从思想上瓦解敌人的斗志，以此作为上策。在《三国志·蜀志·马谡传》中，有记载：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》中进一步阐述：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。
上兵伐谋，攻心为上，是古代兵法中的至高智慧。上兵意指在用兵作战中，最理想的策略是不战而屈人之兵，通过智谋而非直接冲突来达成目标。伐谋强调的是通过深思熟虑的策略和计谋，让敌人在心理上崩溃，主动放弃抵抗。
“上兵伐谋，攻心为上”的意思是，在战争或竞争中，使用智谋使敌人屈服是上策，而从思想上瓦解敌人的斗志更是更高明的策略。上兵伐谋：指的是在战争或竞争中，运用智谋和策略，使敌人或对手不战而屈，这是用兵的上策。它强调通过智慧和策略来取得胜利，而不是单纯地依靠武力和硬碰硬。
上兵伐谋攻心为上是什么意思?
攻心为上，是指从思想上瓦解敌人的斗志，以此作为上策。在《三国志·蜀志·马谡传》中，有记载：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》中进一步阐述：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”此句深刻地揭示了用兵作战的更高境界是以最小的代价获取更大的成功。
上兵伐谋，攻心为上，是古代兵法中的至高智慧。上兵意指在用兵作战中，最理想的策略是不战而屈人之兵，通过智谋而非直接冲突来达成目标。伐谋强调的是通过深思熟虑的策略和计谋，让敌人在心理上崩溃，主动放弃抵抗。
“上兵伐谋，攻心为上”的意思是，在战争或竞争中，使用智谋使敌人屈服是上策，而从思想上瓦解敌人的斗志更是更高明的策略。上兵伐谋：指的是在战争或竞争中，运用智谋和策略，使敌人或对手不战而屈，这是用兵的上策。它强调通过智慧和策略来取得胜利，而不是单纯地依靠武力和硬碰硬。
上兵伐谋，攻心为上，指的是用兵的上策在于伐敌之智，即以智取胜，而攻心则是更高境界。详细解释如下：上兵伐谋：在古代兵法中，“兵”不仅仅指武器或军队，更指的是一种战争的策略和 *** 。“上兵”指的是更好的、更高明的军事策略。
攻城为下,攻心为上是谁说的?
攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》。原文是这样说的：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。“攻心为上”没有出现在孙子兵法中，这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议：“用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”，诸葛亮采纳了他的策略，七擒七纵孟获，果然达到了长治久安的效果。
“攻城为下”源自《孙子兵法》中的《谋攻篇》，孙子认为，更高明的用兵策略是通过智谋使敌人屈服，其次是通过外交手段削弱敌方，再次是通过武力交战，最下策才是攻城。攻城不仅耗时长，且损失巨大，难以迅速达成战略目的。
白话文释义：如果打仗的人，能使对方知道自己的错误，知道自己的力量远远不及，使他不战或不敢战，心悦诚服，那么以后就不致再谋反叛乱。如果不审察时势，而一味用严或用宽，都会带来严重后果，都是错误的。
出自西晋陈寿的《三国志·蜀志·马谡传》。意思是指使人心服口服胜过采用强硬的手段。原文节选：用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。白话译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
攻心为上，攻城为下，出自《孙子兵法》的《谋攻篇》。这句话的意思是，在战争中，以智取胜，攻心为上策，而用武力攻城，则为下策。即首先应通过心理战术，赢得民心，使敌人从内心产生溃败的念头，这样便可以不战而胜。而硬碰硬地用武力攻城，不仅伤亡惨重，而且往往是下下之策。
攻心为上，攻城为下 出自于《孙子兵法》意思是：硬碰硬地攻城，血流成河，是下下之策。
上兵伐谋,攻心为上出处?
1、攻心为上 是指从思想上瓦解敌人的斗志为上策。出处 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。
2、攻心术应该是源出于《孙子兵法》第三篇 谋攻篇全文如下： 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
3、《三国志》中说道：“用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”意思就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
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